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道德是经济基础

经济是人类逐利的社会活动,是利益在群体之间交换与流动的过程,经济原始动力来自人类的欲望,经济发展过程就是利用人类欲望的过程,然而当人类的欲望失去了约束,欲望驾驶的人类就可能成为贪婪的狼群互相厮杀,也如同一群脱缰受惊的野马,在慌忙奔跑中根本不知道方向选择,如何控制人的欲望,而利用人类的欲望促进社会进步和经济发展?这是不能量化的哲学范畴,幸运的是我们有了老子,他为我们解释人与自然的关系,我们也有了孔子,他指导我们在社会活动获利的同时如何处理人与自然,人与人的关系(人是自然一种物种),远古的中国就有深刻的《道德经》《论语》等著作,这些著作揭示了自然运行原理和自然属性,具体指导人们如何建立人类秩序,实现人与人,人与自然的和谐。

1、 道德起源与演变

道德是“道”与“德”两个不同主体,他们分别有不同内涵,“道”生于自然可称其为固有规律,“道”如何生成牛顿也没有搞清楚(牛顿只发现了万有引力而不知道如何生成的万有引力),“道”也是相关存在,在错中复杂相互交错作用下为事物形成的路径,它是事物发展的必然宿命;“德”是存在对外彰显的特质,它能作用其他事物,是存在粘连外界的要素,这些相关联的要素,与存在的主体相互复合作用所形成变化发展的路径就是事物对道的选择,德决定道路,因此德决定任何个体不同阶段的运气与结局;道的本质是道法自然,自然秩序以和谐为本,因此追求和谐就是人们简单入道的主体行为,孔子用《论语》等著作来规范人类的社会行为伦理与秩序,以便人们遵守共同标准(道德),形成人与自然的和谐(包括社会与人),道德是入道之德,道德规范是智慧结晶!

2、 道德决定社会关系

社会是由个体关系与关系管理形成的组织形式,道德是关系的基础,什么样的社会道德就决定了什么样的社会关系,社会关系是利益流动的路径,道德也就决定财富的分配结构,道德能引发社会矛盾也能促进社会和谐;和谐是“道”的宗旨,它体现出“道”利他与利我的自然关系,那些绝对自我的存在由于缺少筑道要素很快就会消失,而那些善于给与的存在,由于获得相对多的筑道要素而蓬勃成长;仔细观察任何发展与繁殖系统都具有同样的规律;构造一个道德利他的社会是能持续发展的社会,道德利他非你输我赢的零和游戏,而做的事情是为他所想,被他所用,让他安心等,而不是只为自己的绝对自我(犹太人说“我不为我谁为我?我只为我,我是谁?),在社会群体中的人只为自己的人被称之为缺德的人,缺德就是违背天道的意思,如果社会人人只为自己,这个社会也会遇到来自自然的麻烦(包括自然,家庭,社会等),道德是社会发展与进步的基础。

3、道德决定经济持续发展

经济立体增长是可持续增长方式,经济总量应有横向规模增长也要有纵向的发展增长,单从GDP产值上看很难确定增长是来自横向的还是纵向的,横向增长具有恶性的竞争基因,横向增长是无序增长也可称为繁殖增长,其结果是产能过剩边际效益递减;而纵向增长是积累性增长,它是可持续发展的基础,它不断衍生创新概念和对应产品,促进了技术进步和科学发展,它能使人们不断的扩大活动外延引导经济发展无止境;然而横向增长在经济体增长初期是有效的,到了中期就会出现同根相煎、手足相残的乱象,后期就是全部消亡;决定经济是横向增长还是纵向增长取决于道德和法律,缺少道德和法制的经济体都是横向增长经济体,没有一个可以持续!

4、道德决定国际市场关系

经济全球化是人类经济活动的全球化,由于道德带来的价值标准直接影响人类的行为,因此道德就成为了全球化的经济活动行为标准,它是人们在国际市场中能否被他人接受的前提,共同的道德价值容易产生互相理解和信任,信任又是一切可持续商业活动的基础;文化差异不是国际化的障碍,真正的障碍是道德文明程度,它体现人类进化的程度和智慧程度,物以类聚人以群分正在世界上形成;人类对美好的追求,让那些道德标准高,法制观念强的国家结合在一起,这些国家能越来越吸引有知识懂规矩的群体加入,使世界形成一个二元世界;道德塑造的价值是国际关系最基础的条件,决定我国人民是否被人接受,决定我们的生意是否有人愿意做等一系列相关事情。

道德不是世俗好坏的标准,而是人类与自然相容的依据,注重道德教育,提高人口素质,目的让人们遵循人类与自然的关系(包括人与人的关系),人类只不过是自然界中草木相同一个物种,人类只有尊重自然,按自然规律做事追求发展才是人类的唯一出路,道德教育是利国利民教育,也是决定一个民族未来的基础智慧教育。

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