人性与悟性

通常情况下，人的一生能工作的时间大约只有四十年，也就是一万五千天。然而，在这段时间中，有三分之一是假期，因此，实际能够工作的时间也就一万天左右。在这有限的时间里，不同的人有着不同的收获和结局。我们可以看到许多杰出的人物，如爱因斯坦、牛顿、马斯克等，还有从乞丐或平民逆袭成为皇帝的朱元璋和刘邦，还有李嘉诚这样的白手起家者。然而，更多的人拼命努力，依然只能勉强维持生计，稍好一些的才能过上小康生活。短短百年人生，为什么会出现如此巨大的差别呢？许多人认为，人生的差异是由机会和头脑决定的。然而，即便在机会均等的环境下，人类的成就依然存在显著差异。至今，科学尚未发现人脑结构的特殊性，也没有找到人脑在生理上的差别。这一切让我们不禁思考：究竟是什么导致了这些差别呢？

关于人生的差别，人们有不同的解释。其中，命运和缘分之说似乎最为人们所接受。当我们面临意想不到的结局时，无论好坏，常常会听到人们说：“这是命运，这是缘分。”等等来解释操作结果的神秘要素。“运与缘”的概念源自佛教。这里的“运”指的是变化，而“缘”则是不同变化相遇形成的瞬间点，也被佛教称为镜像或色相，运的变化决定了缘的发生。在客观世界中，缘就表现为结果、成就或存在的形式，运则是真正影响人生差别的关键。

“运”是指运势，运势由悟性驾驭，佛教教学和修行的核心在于提升悟性。悟性是一种很难用语言表述的、人对事物的感受力，它使我们能透过事物的表面镜像或色相，感受到事物的本质，当我们看到事物本质就能了解事物本性和规律，也就能找到解决问题的办法。通常，人们将这种解决问题和预知未来的能力称为“智慧”。通过提升悟性，人可以洞察本质和变化规律。把这些认识写出来就是科学著作，经营起来就是商业成功，操作运用起来就如同刘邦这样的杰出历史人物。

悟性的高低受到人性的影响。人性由两部分构成，一是天性，即动物属性，二是心理属性，也就是社会属性。人性的动物属性主要由人体结构和少部分遗传特质决定，因此人类的天性差异其实并不大。真正决定人性形成的，主要是社会给予的环境因素。中国古代著名哲学家孟子的母亲“孟母三迁”的故事就是一个典型的考虑环境对人性影响的例子。如果没有“孟母三迁” 给孟子提供一个良好的成长环境，或许就不会有今天的伟大哲学家孟子。

人性影响悟性，而悟性大小源于人融入事物主体的深度。当我们融入事物越深，感受能力就越强，获得的悟性就越高。然而，当人被事物表面的镜像所吸引时，就很难看清事物的本质，悟性也就难以产生。人们常常被镜像和色相所吸引，因为这些是看得见摸得着的存在。人在欲望的驱动下，会不断地追求这些表象，逐渐失去了对看不见的本质的追求，因此失去了悟性。结果就是，缺乏悟性的人在解决问题时往往困难重重，成功的人自然就少了。

因此，佛教在帮助人们获得悟性时，通常会通过控制人性的欲望，使人们能够突破对事物表象的执着，从而接近事物的本质。或者通过反复研习佛学经典，逐渐提高悟性，最终获得佛的悟性便有了佛的智慧。佛法无边，人也就没了困惑。

任何成功离不开悟性支撑、人性决定悟性，集体人性的对外性状表现为文化、文化又哺育人性、最终决定一个群族的悟性与发展！

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