哲学探索
哲学是关系学，是任何存在都具有的自然法则，它体现在有“我”的存在中、“我”与其他存在的关系、以及其他存在对我的关系；
哲学、可能是人类唯一的学问，人类为了探索自然存在之间的关系，把自然哲学分为物理学、化学、气象学、病理学等分科、被人们称其为自然科学，因此自然科学是自然哲学的具体与细化（如、牛顿的著作是《自然哲学的数学方法Mathematics Principles Of Natural Philosophy》他给自己的著作命名为哲学、而不是物理学也不是数学）；
人类本属自然、如草木一样的自然存在，但人的灵性与智力使人“身心”分离，尽管人体由自然而生，但人心、人性却是人为，我被造成什么样的心、我就被塑成什么样的人，这直接决定“我”与自然的关系，决定自然作用“我”的宿命；
对个人而言、生命的长度在自然周期中所占的时间比例不长，如果人生不在一个变化周期尾端节点上，个人对自然周期的作用感觉不十分明显，但是、自然周期对一个社会、一个民族的盛衰与发展、在历史上观察十分明显，可以看到有些历史不断重复、有些民族停滞不前；
一、个人哲学形成
被名之为哲学（Philosophy）外来语中、即没有“哲”也没有“学”，而是可把哲学（Philosophy）分解为“爱、智慧(philo + sophy）、”其中“爱”的本意可能是倾向和偏好或者是追求，也许那些智者想告诉人们“偏好决定智慧、或者是追求智慧方法”；
人类如何能更好的融入自然、以便顺其自然获得自然之力、追求结果，伟大的老子、在2000多年前揭示了“道法自然”的自然法则，他提示人们、一切成就来之“顺势而为、无为而治”，他在告诫人们“进入势态、顺势而做、势态之中、不要人为干涉”他也告诉了人们要以“德”入势，他强调了“德”的重要性，他举了一些例子供我们理解“德”和自然的关系；德也是偏好和倾向客观行为、这与西方的哲学思想不谋而合！
人的偏好被价值驱动、被习惯形成，在我们人生中、价值是我们个人哲学形成的基础成分，世界本不存在价值、价值是人类欲望唆使下比较的结果，如果没有比较、何有好坏之分、美丑之别…..，这些价值定义是我们的前辈和社会给予我们的赋值，这些价值构成了我心、也形成了“我”的哲学；
二、哲学与成就
个体成就（个人、公司、社会、民族等）不取决于个体对成就的追求、而是由个体拥有的价值构成的偏好而定（philo--），这些偏好构成的“我”能融入自然多少决定“我”的智慧（---sophy）高低，智慧是人与自然相容的深度和广度、是自然给予人的悟性，而不是聪明的结果；（自以为聪明的人可能都缺少智慧）；
那些有成就的人（不一定是有钱人）是深度融入自然的人、他们是有智慧的人；“我心”不正（以自然标准）、必在有“我”的存在中让“我”的错位，“我”偏离了自然法则而无法获得发展；成就是自然运行过程中、有智慧的人在途中随便捡起的果子，而不是对成就追求的结果，牛顿和爱因斯坦都不是追求科学的人，却成了伟大的科学家；（前者关注神学，后者关注宇宙），相反、那些有追求成就的人、往往是徒劳一生没有收获；
三、哲学与经济
经济学要解决两个问题：“第一、人类的无限欲望与有限自然资源的矛盾，第二、社会财富如何分配”，经济学也被称之为社会物理学，简单的说，经济学就是被量化的社会学，而社会由众多“我”构成，因此、在有“我”的经济体中，我是谁？谁造就了我？是谁使我富有或贫困？会直接影响社会变化；经济体系如同一个热力学系统，如何让系统内的每个分子能获得均匀的能量、又如何让系统内受到平均的压强、这是系统稳定的基础；
我是谁？我从哪里来？（谁塑造了我），他是谁？谁造就了他？，这些个体与群体、群体与个体之间的关系、如是自然法则提供的关系，一切都变得和谐昌盛，否则就会衰败；自然法则对外体现的是真理，维护真理的举动叫正义，人人、事事正义之举是智慧！
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